Hochzeit im Judentum, Teil 1

B"H

Gemäss dem jüdischen Gesetz Halacha kann der Besitz eines Objektes nur durch einen Kaufvertrag / Urkunde übertragen werden und somit der neue Eigentümer anerkannt werden. Ein legaler Akt, bei dem der Besitz seinen Eigentümer wechselt. Dieser Akt wird KINYAN genannt.

Die Thora erläutert uns mehrere Fälle von KINYANIM (Plural von Kinyan), bei denen unterschiedliche Eigentumswechsel zur Sprache kommen bzw. definiert werden. Zum Beispiel ersteht jemand neuen Grundbesitz, indem er dem vorherigen Eigentümer einen Kaufpreis bezahlt. Bei sich Tieren oder Gegenständen sieht es da wieder ganz anders aus.

KINYAN erfordert nicht nur ein gegenseitiges Abkommen zweier Parteien, sondern ebenso eine Verpflichtung, diese Transaktion gemeinsam zu durchlaufen. Darüber hinaus lehrt uns die Thora über krurzfristige Leasing Kinyanim. Jemand, der sich Geld leiht, verpflichtet sich durch einen Kinyan, die geliehene Summe zurückzuzahlen. Und, wer hätte es gedacht ? Kinyanim gelten genauso für die Ehe. Bei einer Ehe jedoch handelt es sich nicht um den gleichen Kinyan wie bei einer Eigentumserwerbung. Die Frau wird durch den Kinyan insoweit eingeschränkt, dass sie weder mit einem anderen Mann sexuelle Beziehungen haben noch einen anderen Mann heiraten kann. Der Ehemann gilt als Initiator des Kinyan und die Frau akzeptiert.

Die Thora nennt uns zwei Level einer Hochzeit: Erusin oder auch Kidduschin genannt und Nisuin. Im Kidduschin - Status sind beide lt. Halacha verheiratet, aber erst im Nisuin - Status dürfen sie sexuelle Beziehungen haben. Nisuin erfolgt dann, sobald die Braut unter den Hochzeitsbaldachin (Chupah) tritt. Die Chupah bildet somit eine Vervollkommnung der jüdischen Hochzeit.

Der Talmud Traktat Ketubot 57a lehrt uns, dass zu früherer Zeit der Kidduschin (Erusin) zustand 1 Jahr dauerte. Die Braut blieb bis zur endgültigen Hochzeit (Nisuin) im Haus der Eltern; heute hingegen werden beide Level gleichzeitig miteinander verbunden.

Die Mischna (mündliche Gesetzesüberlieferung G - ttes am Berg Sinai) im Talmud Traktat Kidduschin 2a lehrt, dass ein Mann eine Frau auf dreierlei Arten "erwirbt" (hier "erwerben", um anzuzeigen, dass einer Frau auch Geld übergeben werden kann):

1. Anhand von Geld - Mann gibt einer Frau Geld oder einen wertvollen Gegenstand - sie akzeptiert. Der Mann muss hierbei seine Heiratsabsicht deutlich klarmachen.

2. Anhand eines Dokumentes, welches der Mann in Anwesenheit von zwei Zeugen der Frau übergibt und diese somit verlobt sind. Dieses Dokument ist jedoch nicht zu verwechseln mit der eigentlichen Ketubah (dem Ehevertrag).

3. Mann und Frau haben sexuelle Beziehungen, wobei der Mann der Frau vorher deutlich vermittelt, dass dieser Akt eine Hochzeit mit sich zieht. Auch hierfür muss es Zeugen geben. Ähm, nicht für den sexuellen Akt, sondern die Zeugen sehen lediglich wie Mann und Frau sich in ein Zimmer zurückziehen.

Die Freiheit zurückerlangen tut die Frau unter anderem, wenn der Gatte stirbt.

Eine Ehe findet nur dann statt, wenn die Frau zustimmt (Kidduschin 2b). Gegen ihren Willen verheiratet werden darf sie nicht !