Ruths verlorene Ideale

B"H

"Do not urge me to leave you, to turn back from following you. For where you go, I will go; where you lodge, I will lodge; your people are my people, and your G - d is my G - d; where you die I will die, and there I will be buried. Thus may G - d do to me, and so may He do more, if anything but death separates me from you. (Ruth 1:16-17)

Das in dieser Woche anstehende Fest Schavuot (Wochenfest) ist insgeheim auch der Festtag der Konvertiten zum Judentum. An Schavuot lesen wir in den Synagogen die "Megillath Ruth - Das Buch Ruth". Und die Moabiterin Ruth war eine der bekanntesten Personen, die zum Judentum konvertierte. Nicht unter den strengen halachischen Regeln, wie das heutzutage im orthodoxen Bereich der Fall ist; vielmehr machte sie sich zusammen mit ihrer Schwiegermutter Naomi auf den Weg nach Bethlehem. Als Naomi Ruth unterwegs bat, doch in ihr Heimatland Moav heimzukehren, lehnte Naomi mit den Worten "Dein G - tt ist auch mein G - tt" ab.

"Dein G - tt ist auch mein G - tt" war die ultimative Bekennung, die jüdischen Gesetze und das jüdische Leben einzuhalten bzw. zu praktizieren. Ohne Wenn und Aber, wie das heutzutage der Fall ist. Ruth jammerte nicht, dass ihr dieses und jenes Gesetz der Thora so schwer falle oder unbequem ist. Genau deswegen ist Ruth das große Beispiel und nicht umsonst wurde sie zu einer der Vorfahren des König David. Und es ist die Konvertitin Ruth, die, im weiten Sinne, damit zu einer Vorfahrin des Meschiach wird, denn dieser stammt aus dem Hause Davids.

Was sich hingegen heute im dem israelischen Konversionsbereich abspielt, ist zu weit mehr als 50% ein unehrlicher Giur (Konversion). Hierzu gibt es vielerlei Gründe. Zwei der Wichtigsten sind sicherlich die Hochzeit mit einem jüdischen Israel sowohl als auch die Absicht des Konvertiten, die israelische Staatsbürgerschaft zu erlangen. Letzteres ist nicht mehr so einfach und schon fast zu einer gesetzlichen Farce geworden. Das israelische Innenministerium versucht dem Treiben schon lange einen Riegel vorzuschieben. Das Oberrabbinat ist fast machtlos, denn vor dem rabbinischen Beit Din bezeugen die Konvertiten ihre Absicht, nach der Thoraleben zu wollen; bestehen sie die Prüfung, heißt es jedoch fünf Minuten später schon, dass das im Grunde genommen doch alles zuviel sei. Viele Konversionswillige wären als Noachiden besser aufgehoben als im Judentum.

Hinzu kommen die in der Orthodoxie ungültigen Reformkonversionen (genauso wie Konversionen des Konservativen Judentums). Wer kann schon als Konvertit ernst genommen werden, wenn er der Meinung ist, dass die Thora von Menschen verfasst wurde ? Wer wird ernst genommen, wenn er vorhat, die Halachot nicht einzuhalten und sein vorheriges Leben weiterlebt wie bisher ?

Das Oberrabbinat legte eine Sondersitzung ein, denn der israelische, als linksgerichtet bekannte, Oberste Gerichtshof bestimmte, dass die Regierung auch Reformkonversionen unterstützen solle.
Die Orthodoxie sieht sich damit in Gefahr, denn demnächst könnten Hinz & Kunz anrollen und konvertieren wollen. Weiterhin werden orthodoxe Konvertiten registriert, genauso wie halachische Juden registriert werden. Auf diese Weise wird schon jahrelang eine Vermischung zwischen halachischen Juden und nicht - halachischen Juden vermieden. Oder zumindest wäre solch eine Verbindung bekannt und man bestimmt, ob die Nachkommen dann noch halachische Juden sind. Hierbei geht es um ein Überleben des jüdischen Volkes.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass derzeit immer mehr christliche Missionare eine Aliyah nach Israel verlangen. Um ihnen die schizophrene Forderung zu ermöglichen, machen viele auf die Reformmasche. Ein leichter schneller Giur im Ausland und dann ist man schon zur Aliyah berechtigt, bekommt alle Rechte & Cash und kann ungehindert herummissionieren. Könnte jeder das machen was er wolle, dann täte es in Israel von obskuren Gestalten nur so wimmeln.

Was ein ernsthafter Giur ist, zeigt uns Ruth und das wird heute zu leicht übersehen. Stattdessen rechtfertigen falsche Konvertiten ihre Unzulänglichkeiten damit, dass Ruth ja ohne plagende Bürokratie einfach so konvertierte. Kein Unterricht, kein Rabbi, kein nichts. Die innere Bedeutung der Aussage Ruths "Dein G - tt ist auch mein G - tt" haben derlei Konvertiten anscheinend nicht verinnerlicht.

Niemand wird nach einem orthodoxen Giur unverzüglich gezwungen, von nun an alle Gesetze einzuhalten. Von heute auf morgen verlangt dies niemand. Was allerdings verlangt wird ist, dass ein jeder darauf hinarbeitet; auf einen immer höheren Level, wobei nie vergessen werden darf, dass kein Mensch perfekt ist. Aber all dies sollte als ernsthafter Prozeß durchlaufen und nicht nur einfach so dahingesagt werden.