Die Laune macht es aus

B"H

Niemals sollte die Religion von einer Laune abhängen. Ich kann nicht heute vollkommen religiös leben und morgen nicht. Heute habe ich halt mal eben Lust und morgen wieder nicht.
Warten wir ab, was das Übermorgen bringt.
Viele Leute konvertieren aus einer Laune heraus, ohne sich über die Folgen im Klaren zu sein. Egal, welche Religion - alles scheint einmal IN zu sein und da ist man halt dabei.

Mein eigentliches Thema sind jedoch nicht solche verantwortungslosen Fälle. Eher ist die Rede von jenen religiösen Juden, denen manchmal alles zuviel wird; zuviel Druck von der relig. Umwelt und / oder zuviel Druck bzw. Erwartungen von sich selbst - an sich selbst.

Ist es möglich, eine Auszeit von der Religion zu nehmen und sich, wenn auch nur auf absehbare Zeit, anderen Dingen zu widmen ?
Diese Frage stelle ich mir jedesmal bewußt oder unbewußt, sobald ich Jerusalem verlassen. In Jerusalem lebend ist ein relig. Jude üblicherweise eingebunden in seine Umwelt. Je nach dem wie relig. er ist (ob Haredi - Ultra - Orthod. oder Nationalreligiös), seiner Gesellschaft kann er kaum entkommen. Wenn er noch dazu verheiratet ist, gibt es im eigenen Heim erst recht kein Entfliehen. Wie schaue denn das aus, wenn Mann oder Frau vor den Augen des Ehepartners plötzlich auf relig. Abstand macht ?

Ein wichtiges chassidisches Konzept ist es, die Mitzwot (Thoragesetze) mit Freude zu erfüllen. Die Kabbalah sieht sogar verschiedene Level bei der Mitzwoterfüllung. So wird unterschieden, ob ich die Thoragesetze nur aus Zwang (weil G - tt es mir befiehlt), aus einem Gefallen heraus, aus Gewohnheit oder aus Liebe zu G - tt erfülle; und den höchsten Level nimmt hierbei, wie könnte es anders sein, die Mitzwoterfüllung aus Liebe zu G - tt ein.
Rabbi Nachman von Breslov (1772 - 1820) sagte, dass derjenige, der heute einmal nicht besonders gut drauf ist und lieber auf alles verzichten würde, sich zur Mitwoterfüllung mit Freude zwingen soll. Wer sich zur guten Laune zwingt, dem kann es schnell passieren, dass sich seine schlechte Laune tatsächlich zum Positiven wendet.

Was aber, wenn einem wirklich einmal alles zuviel wird ? Nicht dauerhaft, sondern zeitweilig. Soll ich dann an mir herumzwingen oder lieber doch einmal Abstand gewinnen ?
Beides trifft hier zu und meiner Meinung nach kommt es auf die jeweilige Situation an. Grundsätzlich ist ein Abstand immer von Vorteil und er ist nicht automatisch gleichzusetzen mit G - tt entfliehen zu wollen. Wer an den Strand geht, kann trotzdem seine Berachot (Segen) über das Essen sagen. Und wer einmal nicht pünktlich zum Gebet geht, rutscht nicht sofort in säkulere Tiefen ab. Vielleicht wäre eine ständige Ausgewogenheit überhaupt das Allerbeste. Aber eben diese Ausgewogenheit ist in vielen relig. Bereichen, vor allem im streng chassidischen, kaum zu verwirklichen. Es gibt relig. Gesellschaften, in denen das Mitglied 24 Stunden nonstop eingebunden ist. Ausgewogenheit zwischen Yeshiva (relig. Schule) und Familie ? In der Realität nur ein Traum.

Meine persönliche Lösung mag ziemlich kontrovers klingen, aber ich denke, dass es manchmal wirklich besser ist, sich in einer kurzen Auszeit neu zu orientieren und einfach einmal in relig. Hinsicht weniger zu tun. Das Ergebnis ist, zumindest bei mir, dass man daraufhin der Mitzwoterfüllung mit neuem Elan und intensiver Freude begegnet. Es war zwischendurch wichtig, den Kopf freizubekommen, um wieder zu sich selbst und seinem eigentlichen Ziel zu finden. Es kann aber auch durchaus passieren, dass sich jemand, wie Rabbi Nachman von Breslov vorschlägt, zur Mitzwoterfüllung und zur Freude daran zwingt, nur um dies dadurch tatsächlich in die Realität umzusetzen. Dies jedoch hängt oft von der jeweiligen Situation ab und funktioniert nicht immer.

Eine Erfahrung, die mir immer wieder neu wiederfährt:
Je weiter man sich bei der Auszeit auch entfernt, ein vollständiges Entkommen ist so gut wie nie durchzusetzen. Bei zuvielen Gelegenheiten gehen mir relig. Gedanken sowie die Mitzwot durch den Kopf. Dies geschieht automatisch, ohne dass ich groß dagegen angehen kann oder will.